Sự kết hợp hài hòa giữa “phach” (một thanh gỗ nhỏ được đập vào một thanh tre nhỏ) và “và ngày” (một loại đàn ba dây của Việt Nam) và giọng hát tạo nên “thích tru”một màn trình diễn hoàn hảo.
Và loại hình nghệ thuật truyền thống đó đã trở thành Di sản văn hóa phi vật thể của UNESCO thế giới.
Được du nhập vào nước ta lần đầu tiên vào đầu thế kỷ 11, ca trù đã trở nên phổ biến từ thế kỷ 15. Thích tru hay gọi là Hát a đào (tên một nữ ca sĩ nổi tiếng thời Lý), “Hat co dau“, “Hat cua dinh” (hát trong các nghi lễ hồi sinh), v.v. Vào thời cổ đại, “Hat cua dinh” được biểu diễn phổ biến tại lễ trao giải nên nó được gọi là “mũ cái“. Ca nhân ngồi giữa sân, quan lại ngồi hai bên đánh chiêng, trống. Giọng ca hay được gắn thẻ “tru”. Số lượng tag cũng chính là phần thưởng dành cho các giọng ca nữ sau màn trình diễn. Thời gian trôi qua, “thích tru” đã trở thành dòng nhạc thính phòng độc đáo và phát triển cao ở Việt Nam. “Thích tru” tạo nên sự kết hợp hài hòa giữa âm nhạc, thơ ca, tình yêu và những suy nghĩ sâu sắc. Nó đã chiếm được cảm tình của tất cả người yêu nghệ thuật không chỉ trong nước mà còn trên toàn thế giới.
Ca trù là một loại hình âm nhạc độc đáo được lưu truyền và phát triển qua quá trình truyền miệng hoặc biểu diễn theo phong tục trong một thời gian dài. Ca trù có nhiều giai điệu được hát khác nhau nhưng chủ yếu là hát – ngâm: một nữ ca sĩ, một nam nhạc công chơi đàn. “và ngày”và khán giả (thường là học giả hoặc người sành nghệ thuật) đánh một “trong chau” (khen trống) khen ngợi (hoặc không tán thành) phần trình diễn của ca sĩ. Nhạc đệm gồm có phạch – một loại nhạc cụ bằng tre được đánh bằng hai thanh gỗ, trong trống – một chiếc trống được khán giả đánh để tán thưởng hoặc bình luận, và đàn dây – một cây đàn luýt cổ dài. Ba nhạc cụ phát ra âm thanh hài hòa, từ đó tạo nên những bài hát đầy chất thơ, nhạc tính, nhịp nhàng và du dương. Không gian, diễn xuất, nhạc cụ và giọng hát tuyệt vời tạo nên nét đặc trưng của ca trù. Các ca sĩ đều có tài năng thanh nhạc tuyệt vời nhưng cũng rất chăm chỉ. Để biểu diễn được như mong đợi, ca sĩ phải luyện tập rất chăm chỉ và biết nhiều giai điệu. Không phải ai cũng thích ca trù lần đầu tiên. Chỉ có ai nghe lâu mới hiểu được cái hồn của ca trù.
Ca trù có tính nguyên bản, mang tính nghệ thuật và mang tính tôn giáo. Trường âm nhạc ‘ca trù’, ‘ca trù’ – gia đình hát và ca trù – các đền thờ… Nó được biểu diễn phổ biến ở đình và nhà riêng. 'Ca trù' lan rộng khắp cả nước từ miền Bắc Việt Nam đến các vùng Bắc Trung Bộ như Bắc Ninh, Phú Thọ, Hà Nội, Hải Phòng, Nam Định, Thái Bình, Nghệ An, Quảng Bình … Ca trù được hát khác nhau ở các vùng khác nhau. Ca trù được UNESCO công nhận là Di sản văn hóa phi vật thể vào ngày 10/01/2009.
Còn gì thú vị hơn khi lang thang trên những con đường nhỏ mộc mạc ở làng quê Việt Nam, chợt nghe thấy tiếng nhạc đệm và giọng hát của nữ ca sĩ? Bạn chắc hẳn sẽ bị mê hoặc bởi những ca từ huyền bí và những giai điệu du dương. Đó là một không gian văn hóa phi vật thể đặc sắc, xứng đáng được cả thế giới tôn vinh và được các thế hệ người Việt gìn giữ mãi mãi về sau.
