Гармоничная комбинация «бить(небольшие деревянные палочки, ударяющие о небольшой бамбуковый брусок) и «дан день(вьетнамская щипковая лютня с тремя струнами) и вокал делает «в Tru«Идеальное выступление.
И такой традиционный вид искусства стал нематериальным культурным наследием мира ЮНЕСКО.
Впервые представленный в нашей стране в начале 11 века, Ка Тру стал популярен с 15 века. Ca Tru была так называемая «Шляпа дао» (имя известной певицы времен Лиса), “Hat со дау“, “Краб Hat питание” (пение для религиозных ритуалов) и так далее. В древние времена, “Краб Hat питание” был обычно проводятся на церемонии награждения, так что это было так - называется “шляпа“. Певица сидела посреди двора, а королевские чиновники, сидевшие по обе стороны, били в гонги и барабаны. Хорошие вокалисты получили тег «тру». Номера тегов также были бонусами для вокалисток после выступления. Время шло, “в Tru” стала уникальной и высокоразвитой камерной музыкой во Вьетнаме. “Ca Tru” создает гармоничное сочетание музыки, поэзии, любви и глубоких мыслей. Он покорил сердца всех любителей искусства не только в стране, но и во всем мире.
Ca Tru — это уникальный тип музыки, который передавался и развивался в процессе устной передачи или исполнялся по обычаю в течение длительного периода времени. В «Ca Tru» много мелодий, которые исполняются по-разному, но поет вождь – декламирует: певица, музыкант-мужчина, играющий на “дан день”и зритель (часто ученый или ценитель искусства), который поражает “в Chau” (похвальный барабан) в знак похвалы (или неодобрения) выступления певца. Музыкальное сопровождение состоит из «фак» — бамбукового инструмента, на котором бьют двумя деревянными палками, «тронг чау» — барабана, в который бьет зритель в знак признательности или комментария, и «дан дай» — лютни с длинной шеей. Три инструмента звучат гармонично, что в свою очередь создает поэтические, музыкальные, ритмичные и мелодичные песни. Пространство, игра актеров, музыкальные инструменты и невероятный вокал делают «Ca Tru» особенным. Вокалисты обладают прекрасными вокальными данными, но при этом очень трудолюбивы. Чтобы выступать так, как положено, певец должен очень усердно тренироваться и знать много мелодий. Не всем понравится «ca Tru» в первый раз. Только тот, кто слушал его долгое время, может понять душу «ca tru».
«Ca Tru» оригинален, художественен и религиозно ориентирован. Музыкальная школа «Ка тру», «Ка тру» – пение семьи и «ча Tru» – поклонялись храмам… Его обычно исполняли в общественных домах и частных домах. «Ка тру» распространилась по стране от Северного Вьетнама до северо-центральных регионов, таких как Бакнинь, Фу Тхо, Ханой, Хайфон, Нам Динь, Тай Бинь, Нге Ан, Куанг Бинь. … «Ca Tru» в разных регионах пели по-разному. 10.01.2009 «Ка тру» был включен ЮНЕСКО в список нематериального культурного наследия.
Что может быть интереснее, чем, бродя по деревенским улочкам вьетнамской деревни, вдруг услышать звуки музыкального сопровождения и вокал певицы? Вы, должно быть, очарованы загадочными текстами и мелодичными мелодиями. Это уникальное нематериальное культурное пространство, заслуживающее уважения всего мира и сохраненное поколениями вьетнамцев навечно.
